Le paysage que nous considérons est le paysage construit par l'homme, façonné par les différentes structures et organisations sociales qui se sont succédé et se sont approprié l'espace. La compréhension des systèmes paysagers, et notamment leur dimension évolutive ne doit pas nous échapper. Or, cette connaissance du paysage nous semble soit confisquée par les "experts", soit galvaudée en produits pour décideurs et aménageurs partisans d'une vision finaliste ou utilitariste du paysage, transformant le simple citoyen en usager, en consommateur ou en poète. 

Une forme de manipulation symbolique s'opère par ailleurs par le recours fréquent des professionnels de la communication à certains paysages archétypes, leur conférant une signification supposée évidente. Or, si chacun est capable d'analyser le paysage, cette interprétation nécessite une certaine abstraction et une prise de distance, une appréhension du temps long. Il nous faut ainsi comprendre le paysage pour libérer l'imaginaire et permettre l'action.

Les traces passées du paysage sont encore visibles -au pire comme discrètes cicatrices-. Ces signes restent muets et sont souvent ignorés. Si nous luttons contre l'oubli, nous ne considérons pas le paysage comme figé. Et la conservation n'est pas un but en soi. Au contraire, c'est une meilleure compréhension par les citoyens du paysage, de son passé, de sa genèse, de sa structure, de ce qu'il évoque, en un mot de l'esprit des lieux qui peut permettre d'accompagner son devenir, en lui conservant sa dimension humaine. Quoi de plus intime que le paysage, et pourtant il n'appartient à personne ! Les notions de paysage et d'altérité semblent ainsi indissociables. 

Travail aussi de conviction : chacun, consciemment ou non, volontairement ou non, est acteur du paysage. Chacun doit donc s'approprier cette dimension paysagère et l'intégrer dans ses choix. Chacun a la responsabilité du paysage de demain. Et les principaux acteurs du paysage que sont l'Etat, les collectivités locales, les entreprises, les transports, disposant d'autres moyens que les particuliers, négligent peut-être la dimension historique, symbolique et affective des paysages. Parler du paysage car il fait émerger le débat; et parce que derrière les POS, ZPPAUP, les termes techniques et la réglementation, se cachent de réelles décisions.

Même polysémique, et même s'il se décline en paysages, le paysage est pour nous un patrimoine de première importance. Bien qu'expérience sensible, les clés en sont universelles car il n'y a pas de paysage sans hommes. Son fil conducteur est celui de l'histoire de l'humanité, seul facteur commun pour le respect d'identités paysagères multiples, de représentations innombrables. 

Notre démarche est applicable partout où l'occasion s'en présente. Démarche objective, systémique, interdisciplinaire et pédagogique. Humble par nécessité, elle favorise l'expression et la recherche de tous les points de vue. 

Etat d'esprit, esprit des lieux...